OS CÉUS
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segunda-feira, 30 de julho de 2012
domingo, 29 de julho de 2012
Padre proíbe enterro de evangélico
Um impasse na hora do enterro. Foi assim que se viu Paola Wasen quando, após ficar abalada pela morte de seu pais Irineu Wasen, 60 anos, de sua Eunice Teresinha Ely, 58 anos, e de sua avó Carmelita Maria Ely, 78 anos, ficou sabendo que o sonho de enterrar os três no mesmo cemitério não poderia ser cumprido devido a uma intransigência do pároco e diretor do cemitério católico da cidade Poço das Antas – RS.
Ao procurar para pedir autorização para enterrar seus entes queridos, que morreram em um acidente de trânsito na rodovia Tabaí-Lajeado (BR-386) no feriado de Finados, na quarta-feira, a moça ficou sabendo que por seu pai ser luterano, não teria permissão para enterrá-lo junto as demais
De acordo com o padre João Paulo Schäfer, responsável pela paróquia e pelo cemitério católico, Irineu era evangélico e, portanto, não poderia ser enterrado junto à mulher.
“É uma norma da igreja que não podemos quebrar. Só podemos sepultar em nosso cemitério pessoas católicas que contribuem e estejam em dia com a taxa anual. Expliquei isso para a família, e eles entenderam”, disse o padre, que ainda afirmou não poder abrir exceções.
O corpo de Irineu foi enterrado no cemitério da cidade de Teutônia junto com os avós.
Irineu, Eunice e Carmelita moravam na capital e passaram o feriado de Finados em Poço das Antas para visitar a família e também prestar homenagens a parentes já falecidos. Retornavam para Porto Alegre quando o carro em que estavam bateu em uma caminhonete no km 377 da rodovia Lajeado-Tabaí, perto do trevo de acesso ao município de Paverama.
Fonte: ClickRS
De cima de um arranha céu
De cima de um arranha-céu, sentado em um parapeito, um jovem olhava a cidade e a estrada que saia do coração da cidade e se perdia no horizonte, do lado de onde a lua toca no fim da noite.
As dezenas de pontinhos de luzes representavam os carros, cada carro representava uma vida e cada vida uma história.
Aquele rapaz fixou seu olhar em um carro sujo, parecia ser de cor prata, aparentemente sem nada especial. Dentro do carro, o rádio estava desligado, no volante um senhor com o rosto enrugado aparentando uns 60 anos, com uma mão na direção e a outra sobre a mão da senhora que estava ao seu lado, pele branca de olhos azuis e semblante sereno. Pareciam casados há anos, aparentavam pessoas de paz. Poderiam ser seus pais ou até os meus. Conversavam de algo peculiar sobre aquela tarde. Ele sorria o tempo todo, ela nem tanto.
Mesmo sendo em pleno verão, o vento frio cortava a noite da cidade e dava a impressão que trazia o recado para o jovem lá no alto que algo terrível iria acontecer.
Ele já estava lá em cima por algumas horas, segurava uma lata de coca-cola e do lado, no parapeito, um pacote de biscoito aberto restando no máximo dois ou três.
De repente um carro vermelho sai da cidade feito louco, Parecia que estava fugindo de alguém.
O jovem, logo que vê o carro vermelho, se coloca de pé no parapeito como se soubesse o que tinha que fazer. Da até calafrio na coluna ao ver aquele jovem em pé no parapeito sem nenhum equipamento de segurança, ele se comportava como se estivesse no lugar mais seguro do mundo, como se tivesse a um palmo do chão.
O carro vermelho começa a costurar os carros na estrada, de tão rápido, dava a impressão que os outros carros estavam quase parados.
Boa coisa não poderia acontecer. O carro vermelho perde a estabilidade ao tentar ultrapassar pela direita o carro sujo, que parecia ser prata. O carro onde se encontrava o casal.
O carro vermelho vai até o acostamento e volta com tudo batendo sua traseira no carro do casal, jogando-os na mureta central. Com o barulho, a senhora do banco de passageiros grita de susto “Deus do Céu”. Como se fosse possível, o senhor tenta segurar o carro, mas o pneu já tinha estourado, o carro gira desgovernado e atravessa a pista batendo de frente do outro lado parando com tudo.
Estava longe demais para a luz da cidade ser capaz de iluminar algo no local do acidente. Como um vulto, a luz da lanterna traseira do carro vermelho some no horizonte.
Os segundos de silencio parecem anos, os dois no carro não se mexem, não há movimento, não há vida.
Carros vão parando lentamente. Todos que passavam olhavam para o acidente com muita tristeza e angústia.
No alto do arranha-céu as pequenas luzes da estrada pareciam estar paradas acumuladas em um canto, o jovem não estava mais lá, tinha saído tão rápido que deixou a lata meio cheia e o biscoito no mesmo lugar.
A porta do passageiro se abre, o silencio é rompido com um sussurro que falava: “Estou com muita dor nas costas, muita dor nas costas.”
A senhora vira a cabeça lentamente e vê um jovem vestido de branco, como um médico, que falava: Fique calma, eu estou aqui para cuidar de você, você não precisa fazer nada, a gente vai cuidar de você.
Como se estivesse flutuando ela é retirada do carro e colocada em uma maca. Foi como um dos abraços carinhosos que recebia dos seus filhos quando eram pequenos. Seu marido também é retirado do carro, e colocado na ambulância.
A alma acalma, a respiração volta ao normal, a visão clareia. E a senhora pergunta: Como você chegou tão rápido? O jovem fazendo carinho na sua testa responde apenas com um leve sorriso.
Enquanto a maca é ajustada na ambulância, ela fala: “Muito obrigado por tudo, como é bom ter pessoas como você por perto, pessoas que vivem para socorrer pessoas”.
A porta da ambulância se fecha, a sirene toca e os carros voltam a andar na estrada.
O jovem volta para o topo do arranha-céu, recolhe suas asas vermelhas de mais de dois metros de largura, e senta no parapeito para acabar a sua coca-cola com a sensação de trabalho cumprido.
[Conto baseado nos relatos da minha mãe sobre o paramédico que a socorreu em um acidente de carro, minha eterna gratidão a esses homens e mulheres que trabalham salvando vidas]
Por Marcos Botelho
Fonte: Guia-me
Violência: muçulmanos agridem cristão clamando por Alá
Gritando “Ala é grande”, uma multidão de muçulmanos espancou brutalmente um cristão copta no final do mês passado no Egito. O incidente ocorreu porque a polícia ao invés de proteger a vítima, apoiou os assassinos.
Os cristãos coptas são minoria no Egito, entre 10% e 15% dos 82 milhões de egípcios, sendo a maior comunidade cristã da região norte da África. Nesse período de instabilidade política eles têm sofrido perseguições maiores que o normal. O vídeo que tem se tornado popular em fóruns cristãos mostra um copta sangrando e nu, sendo barbaramente espancado por uma multidão de muçulmanos e depois é arrastado pela rua.
Fontes coptas afirmam que no início de outubro, 36 cristãos foram mortos enquanto faziam um protesto pacífico nas ruas da capital egípcia. Eles pediam maior proteção por parte do Estado. Uma nota oficial do governo egípcio afirmou que os soldados apenas revidaram os ataques com armas de fogo dos cristãos e afirmou que de três soldados morreram no confronto.
Em maio deste ano, igrejas foram atacadas por multidões enfurecidas durante a onda de protestos no país. Algumas autoridades coptas declararam apoio ao ex-presidente Mubarak, o que irritou muitos muçulmanos.
O Exército assistiu sem intervir enquanto igrejas eram incendiadas, o que incentivou radicais a tomarem a lei nas próprias mãos. O dilema que vivem os coptas espelham a situação das minorias cristãsem todo o Oriente Médionesse período em que os governos estão mais preocupados em se defender do que preservar a paz e a tolerância religiosa que nunca foi forte na região.
Repressão continua grande no Oriente Médio
Enquanto as autoridades mundiais e cristãs debatem a questão da pena de morte decretada ao pastor Youcef Nadharkani mais atrocidades continuam acontecendo envolvendo o povo cristão. No mesmo Irã, autoridades daquele país não só fecham igrejas subterrâneas como também perseguem indiscriminadamente líderes e membros. Em Belém, a Autoridade Palestina, determinou o fechamento da Primeira Igreja Batista, uma das mais antigas naquela cidade, argumentando que “ a legitimidade como igreja, pelo ponto de vista governamental, não é mais aprovado”, disse Steven Khoury, filho o pastor Naim Khoury, responsável pela igreja.
Fechamento
No Irã, desde o natal passado as igrejas da Assembleia de Deus localizadas nas cidades de Ahwaz, Shiraz, Esfahan,Teerã e Kermanshah foram alvos da polícia religiosa. Dezenas de cristãos foram presos em suas casas e locais de trabalho.
Durante um ataque na cidade de Esfahan, Giti Hakimpour, de 78 anos de idade foi presa em sua casa no dia 22 de fevereiro. Ela havia passado recentemente por uma cirurgia no joelho e não estava em boas condições de saúde, precisando de cuidados especiais. Após persistentes esforços os irmãos, Giti foi solta três dias depois.
Hekmat Salimi, pastor de uma igreja em Esfahan, teve sua casa saqueada por agentes do governo, que o levaram preso e confiscaram seu computador, livros e outros pertences.
Em Kermanshah, província a526 quilômetrosda capital Teerã, Masoud Delijani, um ex-muçulmano convertido, foi sentenciado à três anos de prisão acusado de trocar de religião, fazer reuniões ilegais em sua casa e evangelizar muçulmanos.
Preso em março de 2011, Masoud, um professor, ficou na solitária por 114 dias. Ele conta que foi submetido a ‘intensa pressão física e mental’ antes de ser libertado mediante o pagamento de uma fiança de cerca de US$ 100 mil.
Congregações inteiras que se reuniam em casas foram presas. Em 21 de fevereiro, 13 cristãos (incluindo algumas crianças) que se reuniam para cultuar foram levados por agentes de segurançaem Kermanshah. Trêsdeles ainda permanecem sob custódia do governo.
Esta onda de prisões ocorre justamente quando o Irã recebe forte pressão internacional para que abandone o seu programa nuclear. As autoridades iranianas estão acusando todos os cristãos de terem uma “aliança” com os países ocidentais.
Estima-se que, em 2011, cerca de 70 cristãos foram presos, alguns deles estão desaparecidos e não se sabe se continuam vivos ou não. O número de pessoas presas em 2012 é difícil de ser calculado, mas além de Assembleias de Deus, as igrejas presbiterianas, anglicanas e as pentecostais assírias tem sofrido uma pressão crescente.
O chefe da Mohabat, agência iraniana de notícias cristãs, Saman Kamvar descreve a situação:
“Os relatórios que temos de fontes dentro do país é que os cristãos foram forçados a fugir do Irã por causa do tratamento desumano e cruel do Estado. A pressão dos interrogatórios os intimida por horas, querendo que testemunhem contra os seus companheiros crentes. Eles o colocam em solitárias por longos períodos, pressionam física e mentalmente para fazê-los renunciar à sua fé e voltar ao islamismo.
Há evidências de ferimentos por torturas físicas, como chicotadas… Em um esforço para pressionar as famílias dos cristãos detidos, as autoridades pedem grandes quantidades de dinheiro como fiança… Recentemente houve relatos de que juízes ou interrogadores pediram que os familiares apresentem as escritura de suas casas como fiança para conseguir sua liberdade provisória…
Mesmo assim, o regime atual do Irã está observando um crescimento do cristianismo como nunca antes, especialmente de cristãos convertidos do islamismo”.
Em Belém
A decisão tomada pela Autoridade Palestina, através de seu primeiro-ministro , Salam Fayyad (foto), foi uma surpresa. Afinal na semana passada ele havia declarado que uma plateia de evangélicos de todo o mundo que seu governo respeita os direitos das minorias cristãs.
A Primeira Igreja Batista resistiu a vários bombardeios durante a Primeira Intifada, mas o documento assinado pelo governo teve um impacto ainda mais devastador sobre ela.
“Eles disseram que não reconhecerão nenhum documento legal de nossa igreja. Isso inclui certidões de nascimento, certidões de casamento e atestados de óbito”.
O pastor Steven afirma estranhar que o anúncio da AP veio logo após a conferência “Cristo no Portão de Entrada”, que reuniu no início do mês cerca de 600 evangélicos de todo o mundo para discutir a teologia do sionismo cristão, que alguns teólogos acreditam que aumenta a expectativa de violência no Oriente Médio e apoia as políticas israelenses de usar armas para se defender.
Na noite de abertura da conferência, Salam Fayyad disse à assembleia que seu governo respeitava os direitos dos cristãos. Palestinos comemoram feriados religiosos junto com cristãos, funcionários da AP participam das celebrações de Natal e até mesmo assistem à missa da meia-noite no Natal, disse Fayyad.
“É isso que significa ser um palestino”, disse Fayyad, acrescentando que o AP sente um profundo senso de responsabilidade pelos lugares sagrados e permite o acesso irrestrito aos locais de significado espiritual nas áreas sob seu controle.
No entanto, os cristãos de Belém dizem que há um sentimento anticristão crescente. O pastor Khoury diz que eles se sentem pressionados a converter-se ao islamismo, que seria “A verdadeira religião”.
Desde que Autoridade Palestina tomou o controle da cidade, é a segunda vez que a igreja batista é proibida de cultuar. Fundada em 1980, o pastor Khoury entende que o motivo é simples: “Essas pessoas que não gostam do que estamos fazendo e da mensagem que nós oferecemos”.
A mensagem da igreja tem sido a de reconciliação, diferentemente do que muitos pensam. Perto da barreira de segurança ao lado do campo de refugiados em Belém há uma imagem que retrata bem o sentimento dominante. Dois jovens palestinos atiraram pedras e outro é preso por soldados israelenses. Ao lado da imagem, o artista escreveu em francês e inglês a frase “Nós não podemos viver, por isso apenas esperamos pela morte.”
A família Khoury disse que vai procurar os membros do Congresso dos Estados Unidos para chamar a atenção do mundo para o que está acontecendo com a Primeira Igreja Batista em Belém.
Fonte: Gospel Prime com agências
Católicos mexicanos queriam crucificar evangélicos
Pelo menos 70 cristãos evangélicos da região centro-leste do México foram expulsos pelas autoridades locais do local onde moram, região na qual moram muitos católicos tradicionais que, supostamente, ameaçaram crucificá-los e linchá-los.
Inicialmente, cerca de 50 famílias de cristãos protestantes foram obrigadas a deixar a vila em 12 de setembro, mas alguns foram autorizados a permanecer, sob a condição de fazer seus cultos fora da aldeia. Além disso, não podem evangelizar os católicos tradicionais da região, os quais praticam uma mistura de rituais indígenas e católicos.
O governo de Puebla se curvou diante da pressão e das exigências dos católicos tradicionais da aldeia de San Rafael Tlanalapan, a cerca de100 quilômetrosda capital, conforme informou o jornal La Jornada de Oriente.
Testemunhas disseram ter visto diversos evangélicos, incluindo um pastor, fazendo suas malas e ajuntando rapidamente seus pertences para sair
Segundo informações, isso aconteceu porque os católicos tradicionais da região disseram que iam “crucificá-los ou linchá-los”, caso eles não fossem embora após a determinação feita no dia 12 de setembro.
O prefeito da região colaborou com as expulsões dos cristãos, receoso de perder seu cargo, após a pressão dos católicos. A católica Irma Diaz Perez informou a decisão tomada: “Eles nunca mais vão voltar, pois nós temos leis contra eles e eles não têm permissão para ficar aqui”.
A perseguição contra os evangélicos no México não é atual. Em um caso, cristãos evangélicos foram proibidos de ter acesso a água. Alguns funcionários também relataram ataques contra famílias evangélicas em anos anteriores.
Tudo isso ocorre porque o México é um país tradicionalmente católico. Dessa forma, muitos evangélicos são detidos por crimes que não cometeram.
Fonte: Portas Abertas
AD quer eleger 5.500 vereadores
No embalo do crescimento do número de evangélicos do país, a Igreja Assembleia de Deus a maior e primeira igreja evangélica do Brasil, pretende nas eleições de outubro deste ano pretende eleger 5.565 candidatos (de diferentes partidos) a vereador ou um prefeito para cada cidade. Dos 42 milhões evangélicos brasileiros, 12 milhões são da Assembleia de Deus.
A AD está para religião evangélica assim como o PMDB está para a política. Ambos congregam várias “tendências”, por assim dizer, sob um comando nacional. No caso da denominação religiosa são dois comandos: CGIADB (Convenção Geral das Igrejas Assembleia de Deus no Brasil) e Ministério de Madureira. Juntos possuem mais de 100 mil pastores no país. Ou cabos eleitorais.
“Temos igrejas em 95% das cidades”, disse Lélis Marinhos, presidente do conselho político nacional da CGIADB. “Isso favorece a divulgação dos candidatos.”
Pesquisa feita pelo Datafolha com integrantes da Marcha para Jesus deste ano de São Paulo revelou que para 65% deles a pregação dos pastores terá influência em seu voto. Do total, 31% já tinham decidido que vão votar em quem a igreja mandar, independentemente de quem sejam os candidatos.
O pastor Abner Ferreira, da CGIADB, reconheceu que a denominação mudou. “Antes, ouvir rádio ou ver TV era pecado, mas hoje entendemos que são veículos extraordinários para pregar o evangelho”, afirmou à Folha de S. Paulo.
Também antes a presença da AD e de outras denominações evangélicas na política não era tão visível como é hoje. A Frente Parlamentar Evangélica tem 76 deputados e, destes, 24 são da AD.
Para Frente, conforme tem ficado demonstrado em questões envolvendo os direitos dos homossexuais, por exemplo, a lei mais importante é a divina, a da Bíblia, não a da Constituição.
Talvez a AD não consiga cumprir a sua meta nas eleições deste ano. Mas não resta dúvida de que ela tem um projeto político para médio e longo prazo, assim como outras “legendas” evangélicas, como a Igreja Universal. O que é motivo mais do que suficiente para que a sociedade leve a sério a discussão sobre a importância da laicidade do Estado.
Fonte: Folha.
quarta-feira, 25 de julho de 2012
Pesquisa revela crescimento de 72% de população evangélica no México
Uma pesquisa realizada no México revelou um dado surpreendente sobre a população evangélica do país: nos últimos 10 anos houve um crescimento de 72% na quantidade de evangélicos em toda a nação, o estudo foi realizado pelo Instituto Nacional de Estadística y Geografia – INEGI, que realiza trabalhos similares ao IBGE aqui no Brasil.
As pesquisas, realizadas entre os anos de 2000 e 2010 ainda revelaram como essas transformações acontecem estatisticamente, já correlacionadas ao crescimento demográfico do país. Durante o período de 10 anos a população católica reduziu 5 pontos percentuais, mesmo quantitativamente tendo aumentado o número de fiéis, devido o crescimento populacional do país que foi de 15,4%.
Sobre a população evangélica, os dados revelam um grande crescimento percentual: no ano 2000, representavam apenas 5,26% da população mexicana. Esse valor se elevou para 7,68% em 2010. A ascensão foi de 72,19% em relação ao índice obtido no começo da década. Isso representou um aumento de 3,2 milhões de crentes no país, ou seja, deu um salto de 4,4 para 7,6 milhões.
O mesmo fenômeno vem acontecendo no Brasil, que atualmente possui aproximadamente 20% de evangélicos no país, e a projeção é que esse número cresça ainda mais. Outro dado interessante é que a maioria desses evangélicos pertencem a igrejas pentecostais.
Fonte: Gospel+
Pesquisadora da Globo afirma que “crescimento dos evangélicos no Brasil representa mudança de visão da sociedade”. Leia na íntegra
Os dados relativos à religião divulgados pelo IBGE no relatório do Censo 2010 continuam sob debate na sociedade brasileira. O crescimento marcante dos evangélicos, superior a 60%, foi tema de um artigo da escritora e pesquisadora Yvonne Maggie em sua coluna no G1, da Globo, ela é professora titular do Departamento de Antropologia Cultural do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da UFRJ.
Maggie traçou uma análise sob os aspectos culturais e econômicos, e relaciona o crescimento do protestantismo no Brasil ao sucesso da política econômica do plano Real, que completa 18 anos em 2012. Maggie porém não determina qual dos fatos foi influenciador e qual resultado de influência.
Para a pesquisadora, os dados do IBGE apresentaram “um Brasil bem diverso daquele que prevalecia até o último decênio do século XX”. Segundo ela, “o crescimento da população evangélica parece ser uma das maiores mudanças em termos de visão de mundo ocorridas nos últimos vinte anos no Brasil”.
Perguntas que talvez levem muito tempo para serem respondidas são colocadas por Yvonne Maggie como essenciais em seu artigo, publicado no G1: “O que muda quando 20% de uma população majoritariamente católica passa a se declarar protestante? Em segundo, qual a relação deste fato com o que vem sendo chamado de intolerância religiosa?”, questiona a professora.
Para Maggie, “o Brasil do real e do controle da hiperinflação, que completou 18 anos este ano, foi acompanhado pelo crescimento de uma nova classe média – milhares de pessoas deixaram de viver abaixo da linha da pobreza – e de uma ética centrada na responsabilidade individual, com o crescimento paralelo do número de protestantes”.
A professora e pesquisadora afirma que o sucesso do Plano Real demonstra uma mudança de comportamento da sociedade, coerente com a cosmovisão do protestantismo: “O crescimento espantoso do número de evangélicos no País talvez seja sinal de que as regras morais e os valores indispensáveis ao surgimento do ‘espírito do capitalismo’ são, de fato, complementares às mudanças econômicas e à maior racionalidade na vida cotidiana [...]Não penso ser absurdo admitir que no Brasil do século XXI uma ideologia mais voltada para o indivíduo e para o trabalho tenha sido concomitante à obra dos economistas que planejaram e executaram a estratégia de controle da inflação. A luta contra o clientelismo, ao qual sempre esteve ligada a Igreja católica, faz parte da nova ética necessária à implantação de forma mais racional e menos emocional de gerir a vida cotidiana e, é claro, a vida pública”, observa.
Outras perguntas sobre o tema são feitas por Yvonne Maggie em seu artigo, visando a compreensão da sociedade atual: “Por que tantas pessoas têm abandonado suas pertenças religiosas para aderir à fé protestante? Será possível que mais de 20% de adeptos do protestantismo sejam apenas pessoas ingênuas e manipuladas por falsos pastores que só desejam o seu dízimo?”, interroga.
Maggie pontua que a postura protestante que marca um rompimento da postura de ambiguidade mantida pelo catolicismo com as religiões afro-brasileiras é simbólica: “Os protestantes rompem também com a aliança centenária da Igreja católica com as religiões afro-brasileiras, que ao mesmo tempo as atacava e mantinha uma relação ambígua. Romper os laços com a Igreja católica e com a crença no feitiço representa uma virada radical no cenário cosmológico da vida social brasileira”.
Confira abaixo, a íntegra do artigo “O Brasil não é mais um país apenas católico?”, da professora Yvonne Maggie:
segunda-feira, 23 de julho de 2012
Blog do Pastor José Wellington Bezerra da Costa: CIADSETA: Pastor José Wellington participa da 65ª ...
Blog do Pastor José Wellington Bezerra da Costa: CIADSETA: Pastor José Wellington participa da 65ª ...: Pastor Pedro, presidente da CIADSETA apresenta o pastor José Wellington Bezerra da Costa Sob o Tema: "Líder avivado, Igreja renovada" b...
domingo, 15 de julho de 2012
Homem acusado de blasfêmia é queimado vivo
Um homem não identificado foi queimado vivo próximo a uma delegacia na noite de 3 de julho, na área de Bahawalpur, Província de Punjab.
O assassinato foi cometido sob a justificativa de que o homem havia profanado um Alcorão, o livro sagrado islâmico.
Segundo Shahzeb Jillani, correspondente da BBC na Ásia, a lei de blasfêmia do Paquistão prevê pena de morte, mas a sentença raramente é cumprida.
“A área onde este linchamento ocorreu é povoada por madrassas (escolas religiosas) dirigidas por radicais ou grupos sectários”, explica a jornalista.
O vice-superintendente do distrito disse que a delegacia havia recebido uma queixa de que um homem havia queimado páginas do Alcorão. Policiais foram até o lugar, detiveram a pessoa e o trouxeram à delegacia, onde foi encarcerado.
Segundo a agência de notícias ANS, o problema começou quando um grupo de líderes religiosos anunciou por alto-falantes que o homem havia “cometido blasfêmia contra o islã”. Isso gerou um alvoroço em torno da delegacia, e as pessoas exigiam que os policiais entregassem o homem.
Os manifestantes bloquearam a rua e quebraram os portões da delegacia, atacando os oficiais presentes no recinto.
“Eu também fui ferido durante o ataque. Os 15 policiais presentes foram levados ao hospital. Antes que obtivéssemos detalhes do preso, a multidão invadiu a cela, levou o prisioneiro, jogaram gasolina nele e atearam fogo”, conta o delegado.
“Eles também incendiaram as viaturas. A desordem durou umas duas horas. Só pararam quando o corpo do homem foi completamente queimado.”
O corpo foi levado para a autópsia a fim de se descobrir a identidade do homem. Até o momento, ninguém foi procurar pelo falecido.
Este incidente aumentou o medo da minoria cristã do Paquistão de que outros acusados de blasfêmia sejam vítimas de ações extra-judiciais como esta.
Fonte: Portas Abertas
sábado, 7 de julho de 2012
Brenda, menina que desapareceu durante culto da Igreja Deus é Amor foi encontrada
O sumiço da pequena Brenda, de apenas quatro anos, acabou tendo um final feliz. A menia desapareceu no começo de junho, durante um culto religioso na Igreja Pentecostal Deus é Amor, que fica no Centro de São Paulo. Após 15 dias, policiais militares que faziam patrulhamento no bairro da Liberdade receberam o alerta, dado por um vizinho da garota, que a viu “passeando” com um homem, como revela Francisco Verani.
O homem conseguiu fugir, mas abandonou Brenda, que foi resgatada pelos oficiais. Levada ao 5º Distrito Policial, ela foi reconhecida pela mãe, a diarista Geiza Mari Silva, de 31 anos, mesmo com o cabelo muito mais curto do que usava antes do sequestro. Posteriormente, um suspeito foi detido, mas os oficiais não confirmam se ele é ou não o responsável pelo sequestro, pois isso ainda exigirá algum tipo de reconhecimento.
Evangélicos crescem 61% em 10 anos, aponta censo do IBGE
Dados do Censo Demográfico divulgados nesta sexta-feira (29) pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) mostraram que o numero de evangélicos no Brasil aumentou 61,45% em 10 anos.
O crescimento vem se mostrando gradual: em 1980, o percentual de evangélicos era de 6,6%; em 1991, passou a 9%. Já em 2000, cerca de 26,2 milhões se disseram evangélicos, ou 15,4% da população. Em 2010, eles passaram a ser 42,3 milhões, ou 22,2% dos brasileiros.
Segundo instituto de pesquisas, houve uma queda histórica no percentual de católicos. O número de católicos em 2010 foi de 123,3 milhões, cerca de 64,6% da população. No levantamento feito em 2000, eles eram 124,9 milhões, ou 73,6% dos brasileiros. A queda foi de 1,3%. Os católicos, no entanto, ainda são maioria.
De acordo com o G1, as décadas anteriores também mostram a diminuição dos fieis ligados à Santa Sé: em 1872, eles representavam 99,7% da população e passaram a 91,8% em 1970.
Entre as regiões com predominância de católicos está o Nordeste, que mantem 72,2% da população. E mesmo na região tradicionalmente ligada ao catolicismo, o percentual de fieis caiu. Para efeito de comparação, em 2000, o percentual era de 79,9%.
Mas a maior redução foi registrada pelo instituto no Norte. A população ali passou de 71,3% da população em 2000 para 60,6% em 2010.
O censo divulgado constatou ainda que, ao mesmo tempo em que houve diminuição dos católicos, o número de evangélicos cresceu com maior volume nas regiões Norte e Nordeste.
O IBGE constatou ainda que 15 milhões de pessoas se declararam sem religião no Censo de 2010, o que representa 8% dos brasileiros. Em 2000 eram 12,5 milhões, o equivalente a 7,3% da população.
(Fonte Gospel Prime)
Fala Malafaia tratara sobre crescimento evangélico
No Fala Malafaia deste domingo (08/07), o pastor Silas Malafaia abordará vários assuntos que estão em pauta na atualidade, entre eles: o Crescente número de evangélicos no Brasil, dados do Censo 2010 que foram divulgados recentemente pelo IBGE, e o caso da psicóloga Marisa Lobo que sofreu retaliação do Conselho de Psicologia por causa de sua convicção religiosa.
Haverá ainda uma reportagem sobre um trabalho de assistência social nos presídios do Rio de Janeiro e a participação de convidados especiais: o pastor Oseias Gomes, que falará sobre seu mais novo lançamento pela Editora Central Gospel, a Concordância Bíblica Exaustiva Joshua, e a cantora Jozyanne, que lançou seu primeiro CD Meu Milagre, pela Central Gospel Music.
O programa vai ao ar neste domingo (08/07), a partir das 12h, na Band. Está imperdível!
Padre é preso suspeito de abusar sexualmente de seis jovens
Anderson Risseto, 39, foi preso ontem suspeito de ter abusado sexualmente de seis jovens na mansão onde funcionava uma instituição comandada por ele no Morumbi, na zona oeste paulistana.
O Ministério Público do Estado de São Paulo instaurou um inquérito de investigação em novembro de 2011, após receber denúncias anônimas. O mandado de busca e apreensão foi realizado na última segunda, na mansão onde funciona a comunidade chamada “Advento”. O padre Anderson Risseto, de 39 anos, foi preso.
“Um dos jovens disse que era obrigado a manter relações sexuais com ele desde os 11 anos”, disse o delegado Paul Verduraz, do 15º DP (Itaim Bibi).
Os jovens, que têm entre 15 e 18 anos, disseram à polícia que o padre promovia festas regadas a álcool e obrigava as vítimas a dormir em sua cama e tomar banho com ele. A investigação foi acompanhada por representantes da Igreja Católica.
“Contamos com depoimento de seis jovens que acusam o homem de abuso sexual. Ele nega. Ele disse que os meninos estão se vingando porque foram expulsos da comunidade”, explica o delegado titular do 15º Distrito Policial, Paul Verduraz.
Muçulmano se converte após sonhar com Jesus e lança DVD com testemunho
Não é raro encontrar muçulmanos que tiveram sonhos com Jesus e passaram a se assumirem como cristãos. Ali é um deles e está lançando um DVD “More Than Dreams” [Mais que Sonhos] contando como isso aconteceu.
Em seu relato para o programa CBN News ele conta que há alguns anos ele estava fazendo uma peregrinação na Meca islâmica conhecida como Hajj para cumprir as exigências religiosas.
Em uma certa noite ele teve um sonho tão real que o fez mudar de religião. “Naquela noite eu vi Jesus em um sonho”, conta Ali. “Primeiro Jesus tocou a minha testa com o dedo. E depois de me tocar ele disse: ‘você me pertence’”, relembra.
Mas o sonho não parou por ai, “Ele então tocou acima de meu coração dizendo: ‘você foi salvo, siga-me. Você me pertence’”. Desse dia em diante Ali resolveu desistir da peregrinação para seguir a Jesus. Nesse DVD essa história foi dramatizada e somada aos relatos de outros muçulmanos.
De acordo com Tom Doyle do 3 Minitries os muçulmanos estão tendo cada vez mais sonhos com Jesus Cristo e optando em mudar de religião. “Talvez eles não tenham uma Bíblia, nem tenham um missionário em sua aldeia, mas eles vão receber a mensagem de Cristo de alguma forma”, diz ele.
Doyle e sua esposa, Joanna, trabalham como missionários no mundo muçulmano, e para contar sobre suas experiências ele está lançando o livro “Dreams and Visions: Is Jesus Awakening the Muslim World?” [Sonhos e Visões: Jesus está acordando o mundo muçulmano?].
O fenômeno sobre sonhos e visões começaram a ganhar destaque no mundo muçulmano na Indonésia. “Na igreja, se você perguntar quantas pessoas vieram a Cristo, 80% vai dizer: ‘Eu O vi em um sonho’”, alega uma mulher da Ásia Central em entrevista para a CBN News, sua identidade não foi revelada por questões de segurança.
Outra testemunha, dessa vez um homem, conta que resolveu procurar a igreja depois de um sonho com Cristo. “No dia seguinte ao meu sonho eu decidi vir a Ele”, disse.
O apresentador do programa “Reflexões”, Hazem Farraj, atração transmitida via satélites para muçulmanos, conta que muitas vezes é contatado por telespectadores que falam sobre esses sonhos. “Teve uma senhora que me escreveu dizendo: ‘Eu liguei a televisão e lá estava você… as palavras que saíam da sua boca eram tão pacíficas que adormeci. Nesse sono acabei tendo uma visão de Jesus’”, relata o apresentador.
Essa telespectadora contou que nesse sonho Jesus lhe dizia que era o Filho de Deus. “Assim que eu olhei eu sabia que Cristo era o sacrifício”, relembra Farraj sobre o que a telespectadora lhe contara.
Doyle confessa que não é de uma hora para outra que um fiel do Islã se torna cristão, mas que essa experiência de sonhos e visões faz com que o muçulmano transpasse barreiras inerentes ao Islã.
(Traduzido e adaptado por Gospel Prime de CBN)
No Programa do Ratinho, pastor Silas Malafaia falou sobre divergências com Edir Macedo, Valdemiro Santiago e mais. Assista na íntegra
O pastor Silas Malafaia participou da edição de ontem, 05/07, do Programa do Ratinho, no SBT.
Silas Malafaia participou do quadro “Armadilhas da Natureza”, onde respondeu a perguntas sobre curiosidades do reino animal. O pastor empatou em 3×3 no jogo de perguntas e respostas, que disputava com Beth Guzzo, e como prêmio, recebeu uma televisão de plasma.
Ratinho perguntou ao pastor sobre as acusações dos ativistas gays de que ele seria homofóbico. Malafaia afirmou que “homofobia é uma doença [...] A sociedade brasileira tem que saber separar homossexuais de ativistas gays [...] Eles (ativistas) querem que o Brasil seja homofóbico para mamar verbas do governo”.
Entre uma resposta e outra, Malafaia falou sobre os dados divulgados recentemente pelo IBGE sobre a religião no Brasil, que apontou um crescimento dos evangélicos. O pastor da Igreja Assembleia de Deus Vitória em Cristo afirmou que “não queremos um evangélico para duas horas de culto, de liturgia. Nós queremos que o camarada viva a vida, interaja na sociedade, onde ele compra, onde vende”, referindo-se à conduta cristã.
O pastor foi questionado pelo apresentador Carlos Massa sobre suas divergências com o líder da Igreja Universal do Reino de Deus, bispo Edir Macedo, e afirmou que além da diferença teológica, rompeu devido às insinuações de que teria mudado o voto nas eleições presidenciais de 2010 por dinheiro: “No campo das ideias, nós podemos discordar. O Macedo insinuou em seu blog que eu recebi dinheiro para apoiar o Serra. Achei aquilo uma afronta”.
Perguntado sobre o apóstolo Valdemiro Santiago, Malafaia afirmou que muitos acreditam que a linha de atuação escolhida por ele é um golpe: “Tenho uma vertente teológica diferente da dele. Ele trabalha numa área de cura divina, e muita gente acha que é fraude, mas não é. Ele é usado [...] Poderia falar das minhas divergências com ele, mas vou deixar pra lá”, minimizou o pastor.